المحتمل جدا أن له شروحا لغوية أخرى على ألفاظ من القرآن ، أفادها في محاضرات أو حديث مع تلامذته ، وأذاعها سامعوه « 71 » . وكان من أهم تلاميذه : مجاهد ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، والضحاك بن مزاحم ، وعطاء بن أبي رباح ( انظر تاريخ التراث العربي 1 / 28 - 32 ) . انظر في كتاب « اللغات في القرآن لابن العباس » . A . Rippin , Ibn'Abbas'sal - Lugatfil - Qur'anin : BSOAS 44 / 1981 / 15 - 25 ونشرت أيضا عائشة عبد الرحمن « مسائل نافع بن الأزرق » وتناولتها بالدراسة في كتابها « الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق » ، القاهرة 1971 ، ص 267 - 507 ( انظر A . Rippin ، الموضع المذكور ص 16 ) . وانظر أيضا في تفسيره ع . الشلقانى ، مصادر اللغة ، الرياض 1980 ، ص 20 - 24 . « كتاب اللغات » ، رواية ابن حسنون ، في الطبعة الثانية الموسعة ، تحقيق صلاح الدين المنجد ، بيروت 1972 . مجاهد أبو الحجاج مجاهد بن جبر ( ولد نحو سنة 21 / 642 ، وتوفى سنة 104 / 722 ، انظر تاريخ التراث العربي 1 / 29 ) . كان أكبر تلامذة ابن العباس ، اجتهد موفّقا في تفسير القرآن تفسيرا لغويا . إن تفسيره للقرآن الذي وصل إلينا مستقلا ، مع ما فيه من النقول التي أفادها من مؤلفات ابن عباس واحد من أهم الوثائق التي نعرفها عن المؤلفات اللغوية الأولى من القرآن من عصر صدر الإسلام ؛ ومن ثمة أيضا عن بدايات علمي النحو واللغة العربيين . وتفسيرات مجاهد تكاد تقتصر على معاني الألفاظ . وتدلنا على عدم معرفته بالصرف وكذلك على عدم الألفة بمسائل النحو .

--> ( 71 ) انظر أيضا جولد فلد ، تفسير عبد اللّه بن عباس : I . Goldfeld , The Tafsirof , Abdallahb . ' Abbasin : Der Islam 58 / 1981 / 125 - 135 .